PASE

tema da semana

Simplesmente um sentido

Capítulo 24, item 12

“... Admira-se, por vezes, que a mediunidade seja concedida a pessoas indignas e capazes de

fazer mau uso dela...”

“... a mediunidade se prende a uma disposição orgânica da qual todo homem pode estar

dotado, como a de ver, de ouvir, de falar...”

(Capítulo 24, item 12.)

Mediunidade é uma percepção mental por meio da qual a alma sutiliza,

estimula e aguça seus sentidos, a fim de penetrar na essência das coisas e das

pessoas. E uma das formas que possuímos para sentir a vida, é o ―poder de

sensibilização‖ para ver e ouvir melhor a excelência da criação divina.

Faculdade comum a todos, é nosso sexto sentido, ou seja, o sentido que

capta, interpreta, organiza, percebe e sintetiza os outros cinco sentidos conhecidos.

Nossa humanidade, à medida que aprende a desenvolver suas impressões

sensoriais básicas, automaticamente desenvolve também a mediunidade, como

conseqüência. Também conhecida como intuição ou inspiração, é ela que define

nossa interação com o mundo físico-espiritual.

As reflexões direcionadas para as áreas morais e intelectuais são muito

importantes, pois abrem contatos como ―perceber‖ ou com o ―captar‖, o que nos

permite ouvir amplamente as ―sonoridades espirituais‖ que existem nas faixas

etéreas, das diversas dimensões invisíveis do Universo.

Por outro lado, a mediunidade nunca deverá ser vista como ―láurea‖ ou

―corretivo‖, mas unicamente como ―receptor sensório‖ - produto do processo de

desenvolvimento da natureza humana.Foram imensos os tempos da ignorância, em que a ela atribuíam o epíteto de

―dádiva dos deuses‖ ou ―barganha demoníaca‖; na atualidade, porém, está cada vez

mais sendo vista com maior naturalidade, como um fenômeno espontâneo ligado a

predisposições orgânicas dos indivíduos.

Ver, todos nós vemos, a não ser que tenhamos obstrução dos órgãos visuais;

já as formas de ver são peculiares a cada sensitivo. Escutar é fenômeno comum; no

entanto, a capacidade de ouvir além das aparências das coisas e das palavras

articuladas é fator de lucidez para quem já desenvolveu o ―auscultar‖ das

profundezas do espírito.

Além do mais, a facilidade de comunicação com outras dimensões espirituais

não é dada somente aos chamados ―agraciados‖ ou ―dignos‖, conforme nossa

estreita maneira de ver. Como a Natureza Divina tem uma visão igualitária,

concedendo a seus filhos, sem distinção, as mesmas oportunidades de progresso, é

autêntica a sábia assertiva: ―Deus não quer a morte do ímpio‖,

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mas que ele cresça

e amadureça dispondo da multiplicidade das faculdades comuns a todos, herança

divina do Criador para suas criaturas.

Por isso, encontramo-la nos mais diferentes patamares evolutivos, das

classes sociais e intelectivas mais diferenciadas até as mais variadas nacionalidades e

credos religiosos. Embora com denominações diferentes, a mediunidade sempre

esteve presente entre as criaturas humanas desde a mais remota primitividade.

A propósito, não precisamos ter a preocupação de ―desenvolver

mediunidade‖, porque ela, por si só, se desenvolverá. É imprescindível, entretanto,

aperfeiçoá-la e esmerá-la quando ela se manifestar espontaneamente. Nunca forçá-

la a ―acontecer‖, porque, ao invés de deixarmos transcorrer o processo natural, nós

iremos simplesmente ―fazer força‖, ou melhor, ―agir improdutivamente‖.

Em vista disso, treinamentos desgastantes para despertar em nós ―dons

naturais‖ é incoerente. Saber esperar o amadurecimento dos órgãos infantis é o que

nos possibilitou ver, falar, andar, ouvir, sentir, saborear ou preferir. Por que então a

mediunidade, considerada uma aptidão ontogenética do organismo humano,

necessitaria de tantas implicações e imposições para atingir a plenitude?

Ezequiel 33:11.

Aprofundando nossas apreciações neste estudo, encontramos, no ―dia de

Pentecostes‖,

uma das maiores afirmações de que são espontâneas as

manifestações mediúnicas e de que é natural seu despertar junto aos homens,

quando foram desenvolvidas repentinamente as possibilidades psicofônicas dos

apóstolos ao pousar ―línguas de fogo‖, isto é, ―mentes iluminadas‖ sobre suas

cabeças, sem que eles esperassem ou invocassem o fenômeno.

A sensibilização progressiva da humanidade é uma realidade. Ela se processa,

nos tempos atuais, de maneira indiscutível, pois, em verdade, ―o Espírito é

derramado sobre toda a carne‖,

tomando os efeitos espirituais cada vez mais

eloqüentes, incontestáveis e generalizados.